Semana dos Seminários

¹³E eis que nesse mesmo dia dois deles estavam a caminho de uma povoação, de nome Emaús, que distava sessenta estádios de Jerusalém. ¹⁴Eles conversavam um com o outro acerca de tudo o que acontecera. ¹⁵E aconteceu que, enquanto eles conversavam e debatiam, o próprio Jesus, aproximando-se, pôs-se a caminhar com eles. ¹⁶Os seus olhos, porém, estavam impedidos de o reconhecer. ¹⁷Disse-lhes, então: «Que palavras são essas que trocais entre vós enquanto caminhais?». Pararam com ar pesaroso. ¹⁸Um deles, de nome Cléofas, respondendo disse-lhe: «Serás Tu o único forasteiro em Jerusalém a não saber o que lá aconteceu nestes dias?». ¹⁹E Ele disse-lhes: «O quê?». Eles disseram-lhe: «O que diz respeito a Jesus de Nazaré, que se tornou um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo, ²⁰de tal modo que os chefes dos sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. ²¹Nós esperávamos que fosse Ele quem estava prestes a resgatar Israel, mas, com tudo isto, já lá vai o terceiro dia desde que estas coisas aconteceram. ²²No entanto, algumas mulheres de entre nós deixaram-nos espantados: tendo estado de manhã cedo junto ao sepulcro, ²³ao não encontrarem o seu corpo, vieram dizer que tinham tido uma visão de uns anjos que dizem que Ele está vivo. ²⁴Alguns dos que estão connosco foram ao sepulcro e encontraram tudo como as mulheres haviam dito; mas a Ele não o viram». ²⁵Então Ele disse-lhes: «Ó desprovidos de inteligência e lentos de coração para acreditar em tudo quanto disseram os Profetas! ²⁶Não era necessário que o Cristo sofresse estas coisas, para entrar na sua glória?». ²⁷E, começando a partir de Moisés e de todos os Profetas, explicou-lhes, em todas as Escrituras, o que a Ele dizia respeito. ²⁸Aproximaram-se da povoação para onde iam, e Ele fez menção de seguir adiante, ²⁹mas eles insistiram com Ele, dizendo: «Fica connosco, porque é tarde e o dia já está a declinar». Entrou, então, para permanecer com eles. ³⁰E aconteceu que, quando Ele se reclinou com eles à mesa, tomando o pão, pronunciou a bênção e, partindo-o, deu-lho. ³¹Abriram-se-lhes os olhos e reconheceram-no, mas Ele deixou de lhes ser visível. ³²Diziam, então, um ao outro: «Não nos ardia o nosso coração quando Ele no caminho nos falava, quando nos abria as Escrituras?». ³³E, levantando-se, nessa mesma hora voltaram para Jerusalém. Encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, ³⁴que diziam: «Realmente, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão». ³⁵Então eles contaram o que acontecera no caminho, e como Ele se lhes dera a conhecer na fração do pão.

• Em Emaús, Jesus aproxima-se, caminha com os seus discípulos e escuta antes de ensinar. O padre é formado para fazer o mesmo com as pessoas.
• No meio dos desânimos da vida, o papel principal do padre é o de ser «pai espiritual», com a sua presença amiga e atenta à situação particular em que cada pessoa se encontra no caminho da vida.
• O Seminário procura proporcionar aos candidatos ao sacerdócio ministerial aquele caminho entre as inseguranças diante dos factos da história pessoal e o confronto quotidiano com a Palavra de Deus, que ilumina para um verdadeiro encontro com Cristo vivo, que depois envia a testemunhar a sua presença viva.
• O seminarista vive constantemente em saída — não em regressão para a casa dos pais, mas para Jerusalém, símbolo da vocação de entrega total.

²⁵Eis então que um entendido na Lei se levantou para o pôr à prova, dizendo: «Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?». ²⁶Ele disse-lhe: «Na Lei, que está escrito? Como lês?». ²⁷Ele, respondendo, disse: «Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força, e com todo o teu entendimento, e o teu próximo como a ti mesmo». ²⁸Disse-lhe Ele: «Respondeste bem. Faz isso e viverás». ²⁹Mas ele, querendo justificar-se, disse a Jesus: «E quem é o meu próximo?». ³⁰Retorquindo, Jesus disse: «Um homem descia de Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos de salteadores que, depois de o despirem e lhe baterem, se foram embora, deixando-o meio morto. ³¹Por acaso, um sacerdote descia por aquele caminho; ao vê-lo, passou ao largo. ³²De igual modo, também um levita que passava por aquele lugar, ao vê-lo, passou ao largo. ³³Mas um samaritano, que seguia no caminho, passou junto dele e, ao vê-lo, ficou profundamente compadecido. ³⁴E, indo ter com ele, ligou-lhe as feridas, derramando azeite e vinho; depois de o colocar sobre a sua montada, levou-o para uma estalagem e cuidou dele. ³⁵No dia seguinte, ao sair, deu dois denários ao estalajadeiro e disse: “Cuida dele e o que gastares a mais eu to restituirei quando voltar”. ³⁶Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?». ³⁷Ele disse: «O que usou de misericórdia para com ele». Disse-lhe Jesus: «Vai e faz tu o mesmo».

• No Bom Samaritano, o cuidado não é feito de forma isolada: ele acolhe, mas depois envolve a hospedaria e mobiliza uma rede de cuidados. Da mesma forma, a comunidade paroquial e o Seminário cuidam em rede.
• Os padres são convidados a ser à maneira de Jesus, Sumo Sacerdote e Bom Pastor, e não como o levita ou o sacerdote do Templo. O que é que os «estrangeiros» nos têm a ensinar na configuração com Cristo, Filho Unigénito de Deus, que Se fez homem para nos salvar?
• Os que se configuram com Cristo procuram viver com Ele que, sendo rico, Se fez pobre, para nos enriquecer com a sua pobreza (cf. 2Cor 8,9). Por isso, a dinâmica do seguimento é sempre a do serviço (o samaritano) e não a do poder (o levita e o sacerdote do Templo).